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Biographie commentée de Charles de Gaulle

     Les instructions officielles nous demandent d’étudier une partie des Mémoires d’un homme qui peut être considéré comme un écrivain mais qui est avant tout un militaire, un homme politique et un chef d’Etat. Aussi est-il nécessaire d’inscrire l’étude du troisième tome des Mémoires de guerre, « Le Salut » dans l’ensemble de la vie de Charles de Gaulle :

Ø      Nous avons voulu prélever dans le foisonnement des événements ce qui relève des compétences et des actions de Charles de Gaulle et de celles de la France libre.

Ø      Cela peut permettre aux élèves de confronter la vision que l’auteur a de soi-même, de sa vie et des événements de son époque aux faits tels qu’ils peuvent être perçus par l’historiographie.

Ø      Il s’agit aussi de comprendre la cohérence du personnage, et les liens qui existent entre les différentes étapes de sa vie.

Ø      Cette biographie ouvre sur la profonde originalité des Mémoires de guerre dans la tradition mémorialiste française.

A l’image de Chateaubriand dont les Mémoires d’Outre-tombe montre trois carrières, celle du militaire, celle du diplomate et enfin celle de l’écrivain, on peut distinguer trois temps dans la vie de Charles de Gaulle : la période du militaire de carrière, celle du résistant, et enfin celle de l’homme d’Etat.

• > Tout d’abord, on peut noter une profonde cohérence dans la vie de Charles de Gaulle, cohérence qui s’est toujours exprimée, quelque soit l’époque. Cette cohérence se retrouve d’ailleurs dans la formule gaullienne restée célèbre : « Toute ma vie, je me suis fait une certaine idée de la France ». On peut voir en effet chez Charles de Gaulle le souci constant d’une France qui doit être une entité nationale forte et indépendante, capable de faire entendre sa voix sur la scène internationale, et de s’imposer aux autres nations. C’est sans doute dans les affres de la première guerre mondiale que Charles de Gaulle a pu se forger cet idéal qu’il n’a cessé ensuite de défendre : ses écrits militaires durant l’entre-deux guerres sur la nécessité d’une armée de métier, ses efforts pour imposer aux autres nations la reconnaissance de « La France libre », sa volonté de faire participer la France au concert des nations d’après-guerre, ses prises de position vis-à-vis du gouvernement américain tant sur la situation en Europe que par la suite durant la guerre du Vietnam, sa décision de retirer la France du système de l’Otan, en font foi. Il est important de voir dans le troisième tome des Mémoires de guerre comment s’exprime ce souci de l’indépendance et de l’autorité françaises : comment l’auteur présente-t-il la nation française ? comment les relations de la France avec les autres nations sont-elles présentées ? comment les Mémoires construisent-ils le mythe d’une France puissante et indépendante ([ retravail de l’Histoire, manipulation des données historiques, jeu de la narration…) ?
• > A ce destin de la France se lie un autre destin : le sien propre. De Gaulle manifeste une certaine idée de soi, qui se traduira par un destin national. Destin de la France et destin personnel sont ainsi étroitement liés et même consubstantiels. C’est pourquoi ce militaire de carrière présente toujours une volonté d’indépendance même vis-à-vis de sa hiérarchie, qui l’amène dans l’entre-deux guerres à présenter des théories militaires originales et à partir pour Londres le 17 juin 1940, alors que le maréchal Pétain vient de demander l’armistice à l’Allemagne.
• > Cela amène à la profonde originalité des Mémoires dans la tradition mémorialiste française (qui s’explique aussi bien par la personnalité de Charles de Gaulle que par le fait qu’il n’est pas au départ un écrivain) : alors que la tradition mémorialiste française est dominée, depuis Montaigne au moins, par l’affirmation de plus en plus forte du moi de l’écrivain, perçu dans sa vie quotidienne, ses sentiments, ses impressions, ses qualités et ses travers, nul épanchement personnel chez de Gaulle. Les Mémoires  sont en permanence l’œuvre d’un homme public. Pas d’autobiographie dans ces Mémoires qui sont consacrés au destin national de la personne de l’auteur et à la vision personnelle du destin de la nation. Ce Je national permet de donner une vision unique et originale de la France et devient au besoin un il quand il s’agit de la personne de l’auteur. A ce titre, le propos est volontiers fondateur et la vision originale peut devenir originelle. A tel point que les Mémoires sont aussi une part active de l’engagement politique et étatique de Charles de Gaulle, lors de la parution du troisième tome en 1958. Il faudra à ce titre étudier le double processus de personnification de la France et de nationalisation du je auctorial, le travail sur la figure du narrateur-personnage, les mises en scène de soi (et les différentes postures de l’auteur), le jeu des points de vue, l’usage des pronoms, celui de la mimesis formelle…

Un militaire de carrière mais qui affirme sa personnalité

Ø      1890, 22 novembre : naissance de Charles de Gaulle à Lille.

Ø      1909 : entre à l’Ecole spéciale militaire de Saint-Cyr.

Ø      1914, 15 août : lieutenant, Charles de Gaulle est blessé sur le pont de Dinant, puis évacué jusqu’en décembre.

Ø      1916, 2 mars : Promu capitaine, de Gaulle est blessé à Douaumont. Il est fait prisonnier.

Ø      De 1916 à 1918, emprisonné en Allemagne, il tente cinq évasions, mais ne rentrera que le 3 décembre 1918.

Ø      1919-1920 : affecté en Pologne, pour soutenir l’armée polonaise.

Ø      1921-1939 : de Gaulle entre à l’Ecole supérieure de guerre, puis fait partie de l’état-major du maréchal Pétain, et part en mission à Beyrouth. Il rédige également plusieurs ouvrages. Il y développe ses théories militaires sur la nécessité d’un corps de blindés et la création d’une armée de métier.

Ø      1939, 2 septembre : commande les chars de la 5^e armée.

Ø      1940, 26 avril : commandant par intérim de la 4^e division cuirassée de réserve.

Ø      17-31 mai : combat à Montcornet, Crécy et Abbeville.

Ø      23 mai : général de brigade à titre temporaire.

Ø      5 juin : sous-secrétaire d’Etat, chargé de la Défense nationale et de la Guerre.

Ø      17 juin : alors que le maréchal Pétain demande l’armistice à l’Allemagne, de Gaulle quitte Bordeaux pour l’Angleterre avec son aide de camp, Geoffroy de Courcel.

Un résistant qui entend imposer une « France libre » et se veut un destin national

Ø      18 juin : de Gaulle lance un appel à la Résistance sur les ondes de la BBC.

Ø      28 juin : de Gaulle est reconnu chef des Français libres par le gouvernement britannique. Les Forces françaises libres sont organisées par le général de Gaulle en réaction contre l’armistice et pour poursuivre la lutte auprès des Alliés. Elles sont composées de toutes les formations militaires ayant fui la France. Leurs effectifs sont d’environ 7000 hommes dont 500 aviateurs dirigés par l’amiral Muselier.

Ø      22 août : Il est condamné à mort par contumace par un tribunal militaire à Vichy.

Ø      9 septembre : les comptoirs français de l’Inde se rallient à la France libre.

Ø      24 septembre : ralliement de la Nouvelle-Calédonie à la France libre.

Ø      25 septembre : La tentative de débarquement à Dakar des forces de la France libre, sous la direction du général de Gaulle et avec l’appui des Britanniques, est abandonnée.

Ø      27 octobre : manifeste de Brazzaville. Occupation du Gabon par les Forces françaises libres. Le général de Gaulle, qui a perdu de son prestige depuis l’échec de Dakar, mais qui sait pouvoir compter sur les colonies, crée à Londres le Conseil de défense de l’Empire, embryon de son gouvernement.

Ø      12 novembre : Afrique équatoriale française : Félix Eboué est nommé gouverneur par le général de Gaulle.

Ø      25 décembre : Création officielle du premier groupe d’aviation de la France libre.

Ø      1941

Ø      2 mars : en Libye, les FFL, commandées par le colonel Leclerc, ont vaincu les Italiens à Koufra.

Ø      24 septembre : création du Comité national français.

Ø      26 septembre : reconnaissance de la France libre par l’URSS.

Ø      8 décembre : la France libre déclare la guerre au Japon.

Ø      1942

Ø      1^er janvier : sur l’ordre de de Gaulle, Jean Moulin est parachuté en France pour réorganiser les mouvements de résistance.

Ø      10 juin : Les FFL dirigées par la général Koenig quittent Bir Hakeim.

Ø      9 juillet : les Etats-Unis reconnaissent à leur tour le Comité national français.

Ø      1943

Ø      14 janvier : Roosevelt et Churchill se rencontrent, en présence du général de Gaulle, à Casablanca, pour évoquer les futurs débarquements et la reddition de l’Allemagne, du Japon et de l’Italie.

Ø      27 mai : première réunion du Conseil national de la Résistance (CNR). Il est alors présidé par Jean Moulin et reconnaît l’autorité du général de Gaulle.

Ø      31 mai : arrivée du général de Gaulle à Alger.

Ø      3 juin : création du Comité français de la Libération nationale (CFLN) sous la coprésidence de de Gaulle et Giraud, fusion du gouvernement d’Alger et de celui de la France libre, à Londres. Le général Catroux est nommé gouverneur général de l’Algérie et l’amiral Muselier devient l’adjoint de Giraud.

Ø      21 juin : arrestation de Jean Moulin à Caluire.

Ø      juillet : resté à Alger, de Gaulle transforme les cérémonies du 14 juillet en véritable investiture personnelle. La flotte française de l’amiral Robert a été récupérée par la général de Gaulle ainsi que l’or de la Banque de France, caché à Fort-de-France, qui a été rapatrié à Alger. L’influence gaulliste grandi, soutenue par un secrétariat, confié à MM. Joxe et Faure, un comité juridique dirigé par René Cassin et un secrétariat militaire.

Ø      26 août : les alliés reconnaissent le CFLN, qui devient un véritable gouvernement provisoire de la France.

Ø      17 septembre : le général de Gaulle crée, à Alger, une Assemblée consultative provisoire qui donnera au CFLN la forme d’un gouvernement provisoire. Elle est composée des représentants des mouvements unifiés de la Résistance et de ceux des partis de la Troisième République.

Ø      9 novembre : de Gaulle prend seul la tête du CFLN. Il déclare, le 12 novembre, lors de la première session de l’Assemblée consultative provisoire : « Cette réunion est, en effet, ni plus ni moins qu’un début de résurrection des institutions représentatives françaises ».

Ø      1944

Ø      24 janvier – 2 février : conférence de Brazzaville. Le général de Gaulle décide le rassemblement de toutes les forces de la Résistance sous le nom de FFI, Forces françaises de l’Intérieur.

Ø      3 juin : le CFLN devient le Gouvernement provisoire de la République française (GPRF).

Ø      25 août : retourné définitivement en France le 20 août, de Gaulle prononce le discours de l’hôtel de ville après la libération de Paris.

Ø      26 août : descente des Champs-Elysées.

Ø      23 octobre : la conférence des Quatre Grands sur l’ONU consacre la reconnaissance officielle du gouvernement du général de Gaulle. Le gouvernement d’Union nationale formé six semaines auparavant regroupe aussi bien des communistes que la Fédération républicaine. Le danger de la guerre civile par exécutions sommaires est très grave.

Ø      7 novembre : de Gaulle réclame une zone française d’occupation en Allemagne.

Un chef d’Etat soucieux de l’indépendance de la France

Ø      1945

Ø      4 février : ouverture de la conférence de Yalta, où la France n’a pas été invitée.

Ø      21 octobre : élections générales et référendum sur la nature de l’Assemblée élue (constituante).

Ø      13 novembre : de Gaulle est élu à l’unanimité président du GPRF par l’Assemblée nationale. Il forme un gouvernement tripartite MRP-SFIO-PCF.

Ø      2 décembre : de Gaulle nationalise le crédit et le 26 décembre, le franc est dévalué de 66 %.

Ø      1946

Ø      20 janvier : de Gaulle démissionne du gouvernement.

Ø      16 juin : discours de Bayeux où de Gaulle précise ce qu’il attend pour une nouvelle Constitution.

Ø      1947, 7 avril : de Gaulle crée le Rassemblement du Peuple français.

Ø      1952

Ø      27 mai : signature à Paris du traité de Communauté européenne de défense. De Gaulle et le RPF manifestent leur opposition.

Ø      1958

Ø      15 mai : de Gaulle se dit prêt à assumer les charges du pouvoir.

Ø      29 mai : Après la démission du gouvernement Pflimlin, la veille, de Gaulle est appelé à la présidence du Conseil par le président de la République, René Coty.

Ø      1^er juin : de Gaulle est investi président du Conseil par l’Assemblée nationale qui lui accorde les pleins pouvoirs et le charge de faire une réforme constitutionnelle.

Ø      26-28 septembre : la nouvelle constitution est soumise à référendum et approuvée par 80 °/o des Français.

Ø      21 décembre : de Gaulle est élu président de la République française et de la Communauté africaine et malgache.

Ø      1959, 16 septembre : de Gaulle annonce le principe de l’autodétermination pour la politique algérienne.

Ø      1960, juillet-août : indépendance des Etats de la Communauté africaine et malgache.

Ø      1961, 23 avril : après le putsch des généraux à Alger la veille, l’article 16 de la Constitution sur les pleins pouvoirs est mis en œuvre.

Ø      8 septembre : attentat manqué de Pont-de-Seine.

Ø      1962, 7-18 mars : rencontre d’Evian entre Français et FLN aboutissant à l’indépendance de l’Algérie.

Ø      22 août : attentat manqué du Petit-Clamart.

Ø      1965, 19 décembre : de Gaulle est élu président de la République au second tour, contre François Mitterand.

Ø      1966

Ø      8 janvier : composition du nouveau gouvernement de Georges Pompidou.

Ø      7 mars : la France se retire du système intégré de l’OTAN.

Ø      1^er septembre : discours de Phnom Penh dans lequel il demande la neutralité des Etats-Unis à l’égard de la péninsule indochinoise.

Ø      1968

Ø      30 mai : de Gaulle annonce la dissolution de l’Assemblée nationale.

Ø      1969

Ø      27 avril : échec du référendum sur la réforme du Sénat et la régionalisation.

Ø      28 avril : démission de de Gaulle.

Ø      1970

Ø      9 novembre : mort de de Gaulle.

Ø      12 novembre : obsèques du Général à Colombey-les-deux-Eglises.

Voici le programme de littérature tel qu'il a été défini par le BO pour l'année 2010-2011 :

A. Domaine : Grands modèles littéraires - Modèles antiques

Bonsoir M. Voici un plan détaillé qui j'espère permettra de clarifier la question. Je n'ai pas trouvé l'intitulé exact de la question mais ce qui suit est une étude qui fait à peu près le tour du thème. Bonne lecture (et un peu de repos aussi, à l'image d'Ulysse dans ce long voyage : il faut parfois savoir aborder un rivage !).

Le sommeil dans les chants V à XIII de l’Odyssée d’Homère

Ø      Si une telle question vous arrive, c’est-à-dire très précise, je conseille vivement de partir d’un inventaire du texte : qui dort ? qui rêve ? où ? quelles conséquences ? quel sens peut-on donner à chaque fois au sommeil ? Et de construire, à partir de la liste obtenue, ensuite un plan cohérent et analytique.

Ø      Néanmoins, voici un plan détaillé de la question.

On peut rappeler en introduction la perception que les Grecs de l’Antiquité avaient du sommeil et des rêves : les rêves viennent des dieux et peuvent même permettre de passer d’un monde à l’autre. Cependant, cette perception se fonde essentiellement sur l’Iliade et l’Odyssée, et a été reprise par les grands tragiques grecs par la suite. Ce n’est qu’à l’époque moderne avec les découvertes de la psychanalyse que les hommes abandonnent cette perception religieuse des rêves pour y voir l’expression de l’inconscient et de pulsions ou désirs refoulés.

On pourra se demander s’il y a un seul type de sommeil ou au contraire des sommeils différents. S’agit-il ainsi d’un sommeil appartenant au rythme humain ou au contraire d’un sommeil magique relevant du merveilleux ?

I – La fonction narrative du sommeil

1.1 ) Rythmer la narration

Le sommeil permet de rythmer la narration, aussi bien à travers les faits racontés par l’aède narrateur omniscient que au sein du récit d’Ulysse. Les formules désignant le sommeil et le réveil sont ainsi récurrentes et marquent autant d’étape dans la narration et le voyage d’Ulysse. L’expression « lorsque parut la fille du matin, l’aube aux doigts roses » est particulièrement répétée. Le sommeil vient ainsi clore le chant VII et le premier jour d’Ulysse au palais des Phéaciens. Au chant IX, le sommeil rythme également les différentes étapes de la dérive des bateaux d’Ulysse à travers les îles sauvages fréquentées par les nymphes et les cyclopes. Il est de même au chant X puisque le sommeil marque la progression du voyage du pays des Lestrygons jusque chez Circé.

1.2 ) L’absence de sommeil : un élément déterminant pour l’appréciation de la durée des épisodes et le registre épique

Par opposition, l’absence de sommeil permet d’accentuer la notion de durée et la perception de l’effort consenti par le héros durant certains épisodes. Celui-ci apparaît ainsi comme un véritable héros dans des épisodes épiques où sa résistance va au-delà des normes humaines. Dans le chant V, au sortir de l’île de Calypso, Ulysse dérive pendant vingt jours seul sur son radeau puis au sein même de la mer. Aux chants IX et X, l’absence de sommeil dramatise l’angoisse devant un danger imminent : après le massacre des compagnons d’Ulysse par les Cicones (IX, v.74-75) et après le massacre des Lestrygons, lors de l’arrivée sur l’île d’Aiaté, île de Circé (X, v.142-143). Dans un effet de parallélisme, c’est aussi l’absence de sommeil qui est invoquée pour désigner la longue attente de Pénélope, au chant XIII, v.336-338.

1.3 ) Permettre l’action

Le sommeil, en représentant une perte de maîtrise, peut faire évoluer l’action. Ainsi, il n’est pas question de magie dans le sommeil de Polyphème le Cyclope. Celui-ci s’endort au chant IX parce qu’il est ivre du vin que lui a donné le rusé Ulysse : « Alors, tête en arrière, il tomba sur le dos ; / puis sa grosse nuque fléchit, le souverain dompteur, / le sommeil, le gagna ; de sa gorge du vin jaillit / et des morceaux de chair humaine ; il rôtait, lourd de vin » (v.371-375). Mais ce sommeil voulu par Ulysse va permettre à celui-ci de prendre le cyclope par surprise et de lui crever son œil. Il est dans les chants de L’odyssée un autre sommeil qui n’a rien de magique : celui d’Elpénor, le compagnon d’Ulysse qui cuve son vin et finit, mal réveillé par se tuer en tombant du toit du palais de Circé. C’est à lui qu’Ulysse rend ses devoirs funéraires au retour du pays des Cimmériens.

Dans tous ces cas, le sommeil paraît normal, une scansion de la vie et du voyage pour des héros dont il rappelle l’humanité. C’est un moteur puissant du voyage puisque c’est lui qui souvent oblige Ulysse et ses compagnons à faire halte et ouvre ainsi sur de nouvelles rencontres et d’autres aventures. Cependant, à ce sommeil normal s’ajoute un sommeil qui a l’air magique et qui ouvre sur le merveilleux.

II – Un sommeil magique

2.1 ) Un sommeil voulu par des dieux hostiles

Le sommeil d’Ulysse sur l’île du Soleil paraît surnaturel et voulu par les dieux – « je priai les dieux qui règnent sur l’Olympe. / Comme ils versaient un doux sommeil sur mes paupières, / Euryloque à mes gens conseillait un projet fatal. » (v.337-339) - : il permet aux compagnons d’Ulysse de tuer les troupeaux du Soleil et ainsi de commettre un sacrilège qui amène sur eux la malédiction des dieux et retarde encore le retour à Ithaque.

2.2 ) Un rêve prophétique ?

C’est Athéna qui envoie à Nausicaa un rêve, au chant VI. Celui-ci enjoint à la jeune fille d’aller laver le linge en vue d’un prochain mariage. On peut y voir là l’un des motifs propres à la littérature grecque antique : le rêve prophétique puisqu’effectivement Nausicca rencontre le lendemain Ulysse qu’elle juge digne d’être son époux et à qui Alcinoos propose sa fille en mariage. Cependant, si ce sommeil est bien magique, il reste que Nausicaa est la véritable victime de l’épisode des Phéaciens puisqu’elle voit partir Ulysse au chant XIII. Ainsi, il ne s’agissait d’une prophétie qu’en apparence, astuce créée par Athéna pour aider en réalité Ulysse.

2.3 ) L’ambivalence du sommeil : source de vie ou de mort ?

De fait, si le sommeil peut ouvrir sur un avenir possible, son effet est cependant ambivalent. Ainsi, il est souvent présenté comme indispensable à la vie et régénérateur. Au chant V, après le long périple en mer et la tempête, Ulysse peut enfin s’endormir en arrivant sur les côtes de la Schérie. Ulysse endormi sous les feuille est ainsi présenté comme une source de vie préservée, un tison sous la cendre, v.488-491. Néanmoins, le sommeil peut aussi déboucher sur la mort : il en est ainsi du sommeil d’Elpénor. De même, que penser du chant des Sirènes qui entraîne l’oubli de soi jusqu’à en mourir : enchantement, charme magique ou sommeil mortifère ?

2.4 ) Sommeil ou passage d’un monde à l’autre ?

C’est plongé dans un profond sommeil qu’Ulysse fait la traversée du pays des Phéaciens vers Ithaque au chant XIII. Ce sommeil est trop surprenant pour ne pas être magique : comment Ulysse peut-il faire une telle traversée sans s’apercevoir de rien, et être déposé sur le rivage d’Ithaque sans en avoir conscience.  On peut ainsi se demander si ce sommeil magique n’est pas en fait le passage du monde merveilleux auquel appartiennent pour une part les Phéaciens et le monde réel, celui d’Ithaque, des hommes et des prétendants. Le sommeil serait ainsi le mode de passage d’un monde à l’autre, et la traversée magique, sur les barques phéaciennes qui se dirigent à la pensée son mode d’expression métaphorique. Ainsi, le sommeil qu’appelle Ulysse au début du chant XIII est comparé au retour du laboureur le soir chez soi après une longue journée de travail et de peine : v.29-35 : « Ulysse / tournait souvent les yeux vers le soleil resplendissant, / souhaitant son coucher, car il ne songeait qu’au retour. / Comme un homme qui rêve à son souper, car tout le jour / ses bœufs vineux dans la jachère ont traîné la charrue, / voit avec joie s’éteindre la lumière du soleil / et le souper venir, ses genoux cassés par la marche, / ainsi Ulysse eut joie à voir se coucher le soleil. » Paradoxalement, ce sommeil magique est associé à une mort, mais c’est surtout une mort aux peines endurées et une renaissance au réel. Ainsi, le sommeil est donc une étape majeure dans le parcours initiatique d’Ulysse puisqu’à travers lui le héros quitte les ténèbres du monde archaïque et merveilleux pour retourner au monde réel : v.78-81 : « Les rameurs, se cabrant, éclaboussèrent d’eau les rames ; / alors, un doux sommeil tomba sur ses paupières, / profond et tout pareil au calme de la mort. », et v.89-92 : « emportant ce héros sage comme les dieux / qui avait tant souffert d’angoisses dans son cœur / dans la bataille humaine et dans la douloureuse houle : / il dormait immobile, toutes souffrances oubliées ».

2.5 ) L’Odyssée : le rêve d’Ulysse ?

Il est ainsi à noter que l’essentiel des aventures d’Ulysse appartiennent à son récit. Comment ne pas être étonné devant cette narration qui nous plonge dans un monde merveilleux, si différent de celui d’Ithaque et de ses prétendants, où comme dans les rêves, les symboles du masculin et du féminin sont assez visibles : grottes, île nommée « nombril du monde » pour le féminin, pieux, lances, épées pour le masculin. En d’autres termes, ne peut-on pas émettre l’hypothèse que le récit du voyage tout entier serait le rêve d’Ulysse, dont il se réveillerait, comme par hasard, sur les rives d’Ithaque, pour ensuite aller rejoindre son épouse ?

On voit ainsi qu’il y a deux types de sommeils dans l’Odyssée : d’une part le sommeil indispensable à la vie, qui rythme le voyage et donc la narration, et qui rappelle la profonde humanité du héros comme aussi, par son absence, le caractère exceptionnel de l’endurance dans des épisodes épiques. Et puis, il y a aussi un sommeil magique, voulu par les dieux, qui ouvre sur le merveilleux ou au contraire le referme : il prolonge la dérive d’Ulysse dans le monde merveilleux et archaïque, permet à Nausicaa de rencontrer et d’aider Ulysse ou au contraire le fait revenir eu monde réel, dans une traversée qui est avant tout un passage, un rite dans le parcours initiatique du héros.

Ouvrons le blog sous le hospices d'Oscar Wilde. Tout le monde connaît The Picture of Dorian Gray mais ses poèmes sont moins connus :

"Before the dividing of days

Or the singing of summer or spring

God from the dust did raise

A spledid and goodly thing :

Man - from the womb of the land,

Man - from the sterile sod

Torn by a terrible hand -

Formed in the image of God.

But the life of man is a sorrow

And death a relief from pain,

For love only lasts till tomorrow

And life without love is vain."